AÑO CENTENARIO DE PAZ

Aula Magna, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
26 y 27 de febrero, 2014.
Han sido invitados:

 

INVITACIÓN DEL AZUL ENMASCARADO

En el año centenario de Paz, Revueltas y Huerta.

Simpatía por el rudo.

Post scriptum sabatino: ¿Qué libro lee el Azul Enmascarado?

Respuesta de Roberto Abad: “La imagen salió de la película Blue Demon contra el poder satánico, en la que el luchador se enfrenta a una serie de fuerzas malignas muy fuertes. Entonces, para saber sobre ellas, visita una extraña biblioteca en la que encuentra un libro más raro aun sobre ese poder, que lo ayuda a combatir y, como debe de ser, a ganarle al mal. Esto lo explicó Macotela en la conferencia.” 

¿Qué opinará Daniel Téllez de la imagen? ¿Y del acto de lectura de su colega en el pancracio?

LOS HERVORES

Con el envío postal de los ejemplares, pedí al autor de “Señora del agua”, Primitivo López, el habitante más distinguido de Ixtlán de los Hervores, una fotografía de su persona acompañada con el sirenario. Al cabo de recibirlos, me envió ésta que, en sus palabras escritas en el reverso, “reflejan la paz y el sosiego que me provocó verme entre tantas féminas mediterráneas, aunque caudales. Este joven maya retoza como yo después de poseerlas en mis lecturas. A decir verdad, prefiero esta caza de sirenas a la matanza de foquitas y delfines en los árticos. Argonauta de los viejos mares, ¡enhorabuena!” 

Nomás aclaro yo que la imagen corresponde a la exposición Los Mayas, instalada en Palacio Nacional, Ciudad de México.

LAS TAREAS DEL BISTURÍ

A las crueldades padecidas en el siglo, a los latrocinios sufridos y la anulación de la utopía, corresponde el uso de otros soportes y arquitecturas que permitan resistir el dolor, el sufrimiento y el desvanecimiento de nuestras más viejas creencias. La novela bajo los presupuestos del mercado ha perdido su credibilidad entre la grey. La poesía vive su noche más larga. Y el cuento no alcanza la altura prometida para dar cuenta de los desastres de la vida contemporánea. Así planteada esta circunstancia, el aforismo vive un momento de salud, vigor y madurez inusitados.

En la anterior radiografía de autopista se basa este diagnóstico apurado, aunque apuntalan la mera evidencia y mi optimismo en un modo expresivo en desventaja con respecto a los géneros canónicos, pero fortalecen una credibilidad hasta ahora no puesta en duda, ya que el aforismo no estaba asimilado a los usos de la moda ni al dictado del mercader o a las componendas del sistema literario.

Repasemos ciertas evidencias de las que tengo noticia. Justo el año de aparición de libro que hoy nos ocupa, fue publicado un quinteto de libros aforísticos, cuyos autores azarosamente pertenecen a la misma generación de Benjamín Barajas. Los volúmenes de Marco Ángel, El atril de la luciérnaga (2011); Aurelio Asiain (La fronda, 2012); Merlina Acevedo (Peones de Troya, aforismos, 2013); Leonardo da Jandra (Mínimas, 2013) y Federico Fabregat, Filosofía de clase media (2013), entre otros tantos más, que han animado el horizonte del género en años recientes.

Aunque también en este levantamiento debo mencionar la que considero la primera tesis universitaria expuesta y defendida en México, “El aforismo en México. Estética y retórica” (tesis de Especialidad en Literatura Mexicana del Siglo XX, UAM-Azcapotzalco, 2013), que tuvo como propósito una exploración analítica del aforismo en el país, emprendida por Jorge Hiram Barrios Santiago.

En España, otro mexicano ha ofrecido a la opinión pública la que considero la antología seminal del género en la península, José Ramón González (Pensar por lo breve. Aforística española de entresiglos. Antología [1980-2012]). Ahí mismo, de la mano de Erika Martínez, la revista Ínsula. Revista de Letras y Ciencias Humanas publicó un número monográfico sobre los empeños del aforismo en esa región, “El aforismo español del siglo xx” (septiembre, 2013), perquisiciones ya convertidas en piedra angular para futuros e inminentes acosos analíticos, pues en ellos se da cuenta de una trayectoria, principales exponentes, obras capitales, estudios pioneros y un incipiente florilegio. Apunté inminentes, pues las aulas universitarias, como es el caso de la cátedra de Juan Coronado en la UNAM, y las tesis doctorales —menciono apenas la de Margarito Cuéllar—, empiezan a calentar su crítica, difusión y censos literarios.

Breves autopsias se inscribe en dicha estela, donde se viene fraguando el género por una nueva camada de escritores que han reconsiderado esta particular arquitectura para darle legitimidad y legalidad en la República Literaria, donde por ciertos descuidos nuestros ha pasado desapercibido, a pesar de arrastrar una tradición ya centenaria.

Ahora bien, qué es el aforismo, una pregunta válida en la redención de un género que carece de la atención historiográfica debida. Bien podríamos plantear aquí unas características generales para circundarlo. Ahora expongo un apunte para su consideración, hecho público en otros ámbitos.

Un aforismo es un argumento controvertible aunque veleidoso, que soporta una experiencia, un saber empírico expresado en una definición conceptual, un pensamiento educado por el libre albedrío. Jamás narra una historia, eventualmente fomenta una lección cívica o moral; por historia y tradición no profesa dogmas, aunque las creencias obtienen su rédito durante la concepción; sus dominios también circundan la estética de las artes, la biografía, los credos, además de ceñir las idiosincrasias y las tradiciones. En la prosa tiene su soporte habitual, regla de oro que admite las excepciones contemporáneas. Nunca es epifánico, pero sí confesional. La experiencia y el dominio de un saber o una técnica, así como el empirismo subyacen en el género, por ello el escritor veter es quien más lo ha frecuentado, según los indicios y las evidencias documentales que sustentan este comentario; en consecuencia, es el género de la madurez literaria.

Consensos y disensos aparte, juzgo que nos encontramos en un punto en que la redención del género debe partir del hecho mismo de las definiciones personales, tal como las han arriesgado Gabriel Zaid, José de la Colina o Juan Villoro, un versátil trío de practicantes nativos que a su lírico modo han acuñado sendos trabajos aforísticos, adoptados en libro o huérfanos de volumen impreso.

Por lo tanto, es necesario emprender una definición literaria para sancionarlo —consensuada o no—, que dé cuenta de sus valores, propiedades y atributos para no caer en ese pantano en que se encuentra el microrrelato, enmarañado en una telaraña de deslindes entre “minificción” y “microrrelato”. Menciono este género pues el mundo editorial lo asocia usualmente con el aforismo por su expresión sucinta, impacto en el lector y orfandad crítica, además de los prodigios de la brevedad, tan fieramente señalados.

En espera de la definición del autor con hoy nos convida a esta presentación social, señalo ciertos atributos que distinguen la buena mano y pulida escritura de Benjamín Barajas, mas no quiero dejar de señalar que el libro de marras es el tercero que lleva estampada su firma en una lista bibliográfica que crece año con año. Disciplina, oficio y voluntad de creación: la trilogía que sanciona la obra de un amanuense literario.

Como una literatura que se basta a sí misma, los tópicos abordados en Breves autopsias se desprenden de nuestra angelical y terrible condición humana, donde caben el ejercicio docente, la mujer, la fama y su precio, el arte literario mismo, la familia, la corrupción, los buenos e ilusos pensamientos en la redención del hombre, entre otros tantos alfileres insertados en el cuerpo yacente del espíritu. De su abordaje resulta evidente que el narrador vive en un lúcido pesimismo, de otra manera no podría diseccionar sobre su mesa de trabajo esos asuntos tan fieramente humanos que dan consistencia a la vid aforística de Barajas.

Por las mismas exigencias del género, Benjamín se atiene a la deontología del aforismo: ninguna palabra sobra y el adjetivo se empeña para acanalar aún más la herida que retrata no para sanar —ese afán no le corresponde al aforista del presente—, sino para procurar la sangría del cuerpo herido, entiéndase por ello la sociedad, las instituciones, la Naturaleza, la civilización, la cultura, las creencias o la ideología.

Por la lectura de Breves autopsias y de la tradición en la que se ampara, inferimos que un practicante del aforismo es ante todo un reformador, a veces disfrazado de moralista, o de domador de la especie que empuña su latiguillo para castigar las conductas dañinas. Sobre todo porque sus sentencias duelen, a pesar de haber sido escritas tan amorosamente.

El bisturí con que escalpela Barajas no tiene como fin sanar esos cuerpos, sino diseccionarlos para conocer su putrefacción. Como buen aforista, ha escarbado en el mal, pero se aleja de las tentaciones de su remedio, pues ya no es función del escritor curar los males sociales, esa tarea romántica que tanto se explotó en el siglo pasado en aras de la redención y la utopía, pero que tanto ha perjudicado a los países petrobananeros, es decir, parafraseando a Barajas, en esas latitudes donde “los delincuentes acribillan la impunidad” para lograr la santidad de su crimen. Los crímenes tallados a revólver de mansalva son el cuño de un Estado que se remeda a sí mismo.

Desde esta óptica, el aforismo se asume como punto de observación, atalaya donde se otean lacras, ilusiones perdidas, desengaños de amor, creencias finiquitadas y los saldos del antiguo régimen, tanto de su estamento político como del ciudadano que camina por la acera en busca de asideros que detengan su caída hacia el precipicio.

Por la conjugación de la prosa, parecería que el narrador —en este caso se funde como alter ego del autor, tal como corresponde a las desinencias del género—, se inclinaría por el cinismo producto de una verdad templada por la escritura aforística: las certezas que otorgaba la vida han fenecido, fueron derrotadas por una serie de causales que ya no tienen contención, pues nos han avasallado, marchitado la esperanza y aniquilado el buen humor con que enfrentábamos el transitar cotidiano.

La lectura de Breves autopsias me ha dejado un aprendizaje, un placer unívoco y la certeza de que el género por los empeños de este escriba desengañado, logrará el sitial que le corresponde en la República de las Letras. Su defensa, legitimidad y confianza en la legalidad de sus formas nos corresponde a nosotros, lectores de Benjamín Barajas.

Benjamín Barajas, Breves autopsias, México, Cuadrivio, 2013, 89 pp. (Hefesto) 

ÚLTIMA LLAMADA

Comparto con ustedes esta convocatoria para una antología que esperamos aparezca antes del mundial. Les adelanto que detrás del proyecto NO estoy yo, pero quien lo coordina realmente es un antiguo tesista muy animoso, Aldo Flores, que antier me llevó un avance de la antología y me retorció el alma no ver a mis amigos incluidos. Por eso estoy metiendo la cuchara. Así que están invitados a participar.

De antemano, les agradezco la voluntad de colaborar con él.

RICO PAN

Laura Elisa Vizcaíno, autora de “Una cosa por otra”, narración incluida en el sirenario más reciente.

Chilangotitlan, febrero, mmxiv.

Foto: JP.

NATURALEZA CON EJEMPLARES

Incluido en el sirenario, Luis Tovar, autor del  cuento “De líquido silencio”, durante una ingesta mañanera de cafeína acompañado de su fiel cánido, que plácidamente ejerce su derecho a la pereza.

Foto: JP.

Chilangotitlan, febrero, mmxiv.

DE LOS ESPEJOS

José Manuel Ortiz Soto, autor del cuento breve “Altamira”, fue incluido por su interpretación en la melodía de las sirenas.

Chilangotitlan, febrero, mmxiv. 

Fotos. JP. 

VENDIMIA

Mario Cruz, autor de “La trainera”, cuento incluido en el sirenario agazapado entre la mercadería vegetal, que ofrece al viandante, no como amenaza.

En su muro de júbilos de Facebook, don Mario expuso: “Está muy guapa tu antología La música de las sirenas, Javier Perucho. Después de leerla me entero que estos seres pueden vivir en el agua, en el desierto y en el aire —sólo les falto el fuego—. Pueden ser santas, inválidas, devoradoras de hombres —¿y de mujeres no?—, mercancía, carta de lotería, víctimas de la sirenofagia. Algunas fascinan con su canto y otras —como la mía— prefieren el silencio. Sabemos que son sexuadas porque algunas son ingeniosamente violadas, e incluso a una de ellas un pervertido le hace el amor por el ombligo… Pero me queda la duda de cómo se reproducen. El libro no me aclara nada: una autora dice que son ovíparas y otro que son infértiles. Yo prefiero la teoría de Santamaría Palmieri (sirenólogo italiano), quien dice que las sirenas son autogenésicas, y su relación amor-odio con los hombres es sólo una diversión de su parte femenina. También hay quien afirma, siguiendo al profesor May Cross, que a semejanza de los caballitos de mar, los que cargan con el peso de la reproducción son su contraparte, los tritones. Habrá que esperar más datos al respecto.” (15 de febrero, 2014.)

Foto: JP, Chilangotitlan, febrero, mmxiv.

CÁNTICOS DE LILIPUT

Pablo Brescia (coord.), La estética de lo mínimo. Ensayos sobre microrrelatos mexicanos, Guadalajara, Universidad de Guadalajara, 2013, 166 pp., donde  acampa libremente “El microrrelato mexicano del último siglo: una bibliografía de creación” entre sus folios. Ahí afirma el coordinador:  “Como cierre del volumen, la sección Sea breve: cien años de microrrelatos mexicanos está integrada por la bibliografía que compila Javier Perucho en ‘El microrrelato mexicano del último siglo: una bibliografía de creación’. Allí se ofrece uno de los más exhaustivos catálogos que existen en el horizonte de la crítica de libros de microrrelatos de autores y autoras mexicanas, antologías en papel y virtuales, y decálogos y poéticas” (p. 13).

La primera versión de este trabajo puede disponerse libremente en el sitio de El Cuento en Red. Revista Electrónica de Teoría de la Ficción Breve (México), Núm. 26, noviembre, 2012. Número especial: Panoramas bibliográficos sobre la minificción: “Capítulo 3. México”. 

Una tercera versión ampliadísima está en curso, será dada a conocer durante las sesiones del Congreso Internacional de Microficción que se realizará en la Universidad de Kentucky, en octubre de 2014.