viernes, 23 de octubre de 2009

Tierra de amonitas


FELIUS MMIX
Por la generosidad de Fanel, pude conocer Tijuana, el último valladar de esta tierra herida, donde estuve en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Baja California entre el 20 y el 23 de octubre. Fui invitado a dar una charla sobre edición y un taller de microrrelatos a los estudiantes de la carrera de Letras, entre cuyos profesores se encuentran Hugo Salcedo, Víctor Soto y Humberto Félix Berumen.
En otra entrada de esta bitácora me extenderé para dejar asentadas mis impresiones sobre los estudiantes y sus maestros, la ciudad, la vida nocturna, sus ilustres habitantes y el miedo ambiente.
De momento sólo dejo una constancia de agradecimiento a René Castillo Gómez, por el buen trato, los gestos de amistad y la probada eficacia con que fue organizada la feria del libro usado (Felius), que en este octubre celebró su segunda edición bajo la batuta orquestada de Fanel.

martes, 20 de octubre de 2009

Orgullosamente unamita

ALBRICIAS




El viernes 23 de octubre, la UNAM recibirá el Premio Príncipe de Asturias.
Siendo uno de sus alumnos desde el bachillerato, es decir, tremebundo estudiante del CCH Sur, y uno de sus egresados felizmente reconocido por la institución con menciones honoríficas en cada uno de sus tres grados académicos, es un honor tal distinción internacional que reconoce las funciones educativas, culturales y sociales que cumple día con día la UNAM, mi alma mater.
Enhorabuena.

martes, 6 de octubre de 2009

Cerca de Veracruz





PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIONES LITERARIAS
Xalapa, Veracruz, México
14, 15 y 16 de octubre de 2009
P R O G R A M A

MIÉRCOLES 14 DE OCTUBRE
MESA 3 A Reflexiones teóricas
Aula F 8 de Humanidades
Moderador Raquel Velasco
16:30-16:50 Lauro Zavala (UAM-Xochimilco): “La primera teoría literaria en lengua española”.
16:50-17:10 Javier Perucho (UACM): “Escrituras privadas, lecturas públicas: el aforismo en México”.
17:10-17:30 Cándida Elizabeth Vivero Marín (Universidad de Guadalajara): “Cuerpo y escritura: la aplicación de la hexis en la teoría literaria feminista”.
17:30-17:40 Comentarios
17:40-18:00 Receso

“Escrituras privadas, lecturas públicas: el aforismo en México”.
Abstract: En “Escrituras privadas, lecturas públicas: el aforismo en México” expondré los prolegómenos de un género literario que tiene una presencia de cultivo en México centenaria, aunque carece en la actualidad de la documentación histórica, recepción crítica, análisis y un corpus que lo legalice como forma de expresión artística nacional, ya que su legitimación literaria se consolidó desde el momento en que apareció el primer aforismo nativo. En esta exposición arriesgaré su definición, características, diferencias con otros “géneros menores”, ciertos influjos, transplante, antecedentes, así como un primer censo de sus autores y principales obras como un primer paso para la elaboración de su historia literaria. Considero que un estudio de esta naturaleza es necesario, pues no existe en el presente, por ello será útil por su virtual aportación historiográfica y de valor para los estudios literarios y la historia cultural del país.


VIERNES 16 DE OCTUBRE
MESA 9 B Tradición oral
Aula F 11 de Humanidades
Moderador Javier Perucho
9:00-9:20 Donají Cuéllar Escamilla (Universidad Veracruzana): “Tipos y funciones de las aves en el Cancionero Folklórico de México: gallos y gallinas”.
9:20-9:40 Mercedes Zavala Gómez del Campo (El Colegio de San Luis): “El motivo del perdón en Bernal francés y otros romances de la tradición oral mexicana”.
9:40-10:00 Raúl Eduardo González (Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo): “Refranes y dichos populares en las canciones de Chava Flores”.
10:00-10:20 Claudia Avilés Hernández (El Colegio de México): “Formas compositivas en el manuscrito del trovador serrano Antonio Escalante Hinojosa”.
10:20-10:30 Comentarios
10:30-10:45 Receso




Gracias a Lauro Zavala pude conseguir estas imágenes, pertenecientes al Diario de Xalapa.

miércoles, 30 de septiembre de 2009

Cosecha de sirenas

SIRENA EN TIERRA
Paula Ruggeri

La conocí hace años. Hace tantos años. No recuerdo si fue en un circo. No recuerdo si fue en un hospital, cansada, las tristes piernas cubiertas con un chal demasiado ajado. No sé si no fue en casa, en mi infancia, cubierta con un vestido de flores, ella preparaba tallarines en silencio obcecado.
Tal vez fue en una maternidad. Tal vez gritaba en la sala de partos vecina a la que yo estaba, también en un grito sangrante. No sé si no la vi en la calle, con un niño y una lata de monedas, no sé si fue en una peluquería, haciendo lavar su largo cabello ingobernable. Tantas veces la vi, a ella, la Sirena.
Me lo dijo todo. Mil veces, como si sirviera para algo, pero sabiendo ambas que no serviría de nada. Inútil como todo el conocimiento, la Sirena me contó la verdad sobre si misma.
Ella lo dijo todo. Éstas son sus palabras. Presten atención, porque entonces sabrán, con sólo oír su murmullo, si la mujer que les pregunta la calle o les envuelve la comida para llevar, o ésa que duerme en su cama, es una sirena en el lugar equivocado.
Y así dijo ella, la Sirena:
Una sirena deja el agua porque tiene sed, una sed ingobernable de sueños. El hombre de una sirena es un sueño del que nunca es dueño. Sueñas amarlo con la boca abierta por las corrientes submarinas, entre corales y algas. Pero es imposible. Y debes irte. Debes dejar el mar, la espuma, tu alimento de liquen.
No hay forma de que un hombre sepa jamás lo que una sirena piensa. Su canto es un canto hermético. Es un secreto, propagado por la brisa. El misterio sirenaico no puede nunca ser revelado, pero la sirena puede ser rota, dañada, muerta, sin jamás revelar su secreto.
Sólo se puede descubrir a la sirena contaminando las aguas, hacer el claro en lo oscuro talando el bosque secreto. La selva descubierta ya no es selva.
La espada del conquistador, inflexible y dura, puede herirla, pero no penetrarla. Ésa es la perfidia de la sirena. Jamás Armida fue tan pérfida como cuando se dejó tronchar en el árbol de mirto, según confesó Reynaldo antes de morir, los ojos soñando y la boca en sangre.
El cazador de sirenas, que es el más recio de los hombres, abre estelas tan sutiles entre las olas que sueña que su carne es piedra, que se sueña espada viva y se siente eterno en su sueño fugaz, que siempre será sueño y siempre será fugaz. Entonces la sirena se adueña del botín más preciado: el sueño de su cazador que de ella sólo tiene la vigilia.

Fuente: Informe Forense Sobre La Naturaleza Muerta: La Sirena en tierra
http://creesquesoysexy.blogspot.com/2009/09/la-sirena-en-tierra.html