ÉNTRALE AL SEXTO

Cuento y Poesía

Convocatoria abierta del 12 de septiembre al 8 de noviembre.

Consulta las bases en:

http://www.literatura.unam.mx/

Si tienes dudas, escribe a:

portalcazadeletras@gmail.com

Buena suerte a todos. 

BENJAMIN Y MÉXICO

Embajada mexicana

Je ne passe jamais devant un fétiche de bois, un Bouddha doré,

une idole mexicaine sans me dire: c’est peut-être le vrai dieu.*

Charles Baudelaire

Soñé que me encontraba en México con una expedición científica. Tras haber medido una selva virgen, entramos finalmente en un sistema de cuevas excavado al pie de una montaña en el que, desde los tiempos de los primeros misioneros, vive hasta hoy una orden cuyos hermanos prosiguen la catequización de los nativos. En una gruta enorme y con bóveda gótica se celebraba la misa de acuerdo con un rito muy antiguo. Entramos y vimos el momento cumbre: el sacerdote alzaba un fetiche mexicano hacia una imagen de madera de Dios Padre colgada a gran altura en la pared de la cueva. La cabeza de Dios se movió por tres veces, de derecha a izquierda, en negación.

Obras públicas

Vi en sueños un terreno yermo. Era en Weimar, en la Plaza del Mercado, donde se hacían las excavaciones. Yo también escarbé algo en la arena. Entonces descubrí el chapitel de la torre de una iglesia. Muy alegre, pensé: un templo mexicano de la época del pre-animismo, del anaquivitzli. Me desperté riendo. (Ana = ává; vi = vie; vitz = iglesia mexicana [!])

* “No paso nunca ante un fetiche de madera, ante un Buda de oro o ante un ídolo mexicano, sin decirme: Tal vez éste sea el dios verdadero.” [Nota del traductor.]

Walter Benjamin, “Embajada mexicana” y “Obras públicas”, en Calle de dirección única, traducción de Jorge Navarro Pérez, Madrid, Abada Editores, 2011, pp. 17 y 29, respectivamente.

EDICIÓN NO VENAL 

OBRA COMPLETA

El ensayo corto

Julio Torri

El ensayo corto ahuyenta de nosotros la tentación de agotar el tema, de decirlo desatentadamente todo de una vez. Nada más lejos de las formas puras de arte que el anhelo inmoderado de perfección lógica. El afán sistematizador ha perdido todo crédito en nuestros días, y fuera tan ocioso embestirle aquí ahora, como decir mal de la hoguera en una asamblea de brujas.

No es el ensayo corto, sin duda alguna, la más adecuada expresión literaria ni aun para los pensamientos sin importancia y las ideas de más poca monta. Su leve contenido de apreciaciones fugaces —en que no debemos detener largo tiempo la atención so pena de dañar su delicada fragancia— tiene más apropiada cabida en el cuerpo de una novela o tratado; de la misma manera que un rico sillón español del siglo xvi estaría mejor, sin disputa, en una sala amueblada al desolado gusto de la época, que en el saloncito bric-à-brac en que departimos de la última comedia de Shaw, mientras fumamos cigarrillos y bebemos whisky y soda. A pesar de todo, el bric-à-brac hace vacilar aún a las cabezas más firmes.

Es el ensayo corto la expresión cabal, aunque ligera, de una idea. Su carácter propio procede del don de evocación que comparte con las cosas esbozadas y sin desarrollo. Mientras menos acentuada sea la pauta que se impone a la corriente loca de nuestros pensamientos, más rica y de más vivos colores será la visión que urdan nuestras facultades imaginativas.

El horror por las explicaciones y amplificaciones me parece la más preciosa de las virtudes literarias. Prefiero el enfatismo de las quintas esencias al aserrín insustancial con que se empaquetan usualmente los delicados vasos y las ánforas.

El desarrollo supone la intención de llegar a las multitudes. Es como un puente entre las imprecisas meditaciones de un solitario y la torpeza intelectiva de un filisteo. Abomino de los puentes y me parece, con Kenneth Grahame, que “fueron hechos para gentes apocadas, con propósitos y vocaciones que imponen el renunciamiento a muchos de los mayores placeres de la vida”. Prefiero los saltos audaces y las cabriolas que enloquecen de contento, en los circos, al ingenuo público del domingo. Os confieso que el circo es mi diversión favorita.

Julio Torri, Obra completa, edición de Serge I. Zaïtzeff, México, fce, 2011, pp. 118-119. (Letras Mexicanas) 

ASEDIOS PERUANOS A LA MINIFICCIÓN

SIMPOSIO ASEDIOS A LA MINIFICCIÓN PERUANA

DÍA: jueves 6 de septiembre de 2012.

LUGAR: Auditorio Principal de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM.

ORGANIZA: Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM.

PROGRAMA

3:00 p.m.: Inauguración y palabras de bienvenida

Lic. Guissela Gonzales Fernández (Asesora Doc.ente del Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM).

Jorge Ramos Cabezas (Presidente del Comité Organizador).

3:30 p.m. Mesa 1: Intrusiones históricas a la minificción peruana.

Jorge Ramos Cabezas. “La minificción y la crítica literaria peruana”.

Óscar Gallegos. “La minificción o la estructura ausente en la narrativa peruana del 50”.

Rony Vásquez. “En busca de la brevedad: los archivos ocultos de la minificción peruana”.

5:00 p.m. Mesa 2: Alcances críticos en torno al género minificcional peruano.

José Donayre Hoefken. “Algunas claves fundamentales en los textos fundacionales de la ficción breve”.

Edgar Álvarez Chacón. “Cambio y permanencia en los relatos de El avaro, de Luis Loayza”.

6:00 p.m. Mesa 3: Una revista virtual de ficción breve.

Presentación de la revista Fix100, revista hispanoamericana de ficción breve, por Alexander Forsyth y Jorge Valenzuela.

6:30 p.m. Mesa 4: Lectura minificcional de un peruano en Burdeos.

Ricardo Sumalavia, solamente.

7:00 p.m. Mesa 5: Lectura de minificción I.

José Donayre Hoefken.

Armando Arteaga.

Juan Carlos Lázaro.

Lucho Zúñiga.

Rony Vásquez.

Jack Flores.

8:10 p.m. Mesa 6: Lectura de minificción II.

Hernán Garrido-Lecca.

Carlos Rengifo.

Mario Guevara.

Carlos Enrique Saldívar.

Moisés Sánchez Franco.

Jorge Ramos Cabezas.

9:30 p.m. Clausura del simposio.

Durante todo el evento habrá exhibición y venta de libros, plaquetas y revistas de minificción, así como obras en general de los autores participantes.